Nous allons tenter d'encadrer le principe de l'imagination active, processus déterminant dans la voie de l'individuation, mais qui nécessite des conditions et dispositions préalables indispensables...
Ce qui va être décrit ci-dessous demande une disposition préalable : un Moi stable et fort, pour ne jamais lâcher les rennes.
!!! Mise en garde !!!
Ce qui va être décrit ci-dessous demande une disposition préalable : un Moi stable et fort, pour ne jamais lâcher les rennes.
Celui qui n'a pas œuvré longuement et durement sur cette étape ne doit pas s'aventurer plus loin...
Il faut être prêt à affronter les "dieux eux-mêmes", l'affaire n'est pas mince !
Jung lui-même estime être passé très prêt de la chute au cours de l'expérimentation de cette pratique...
Idéalement, il conviendrait alors d'être guidé, et bien guidé, d'abord par un soutien "extérieur" qui sera ensuite suppléé par une "instance intérieure".
Jung lui-même estime être passé très prêt de la chute au cours de l'expérimentation de cette pratique...
Idéalement, il conviendrait alors d'être guidé, et bien guidé, d'abord par un soutien "extérieur" qui sera ensuite suppléé par une "instance intérieure".
Qu’est ce que l’imagination active ?
J’aime plutôt parler d’activation de l’imagination qui transmet mieux l’idée d’une participation consciente à un monde d’images indépendantes de la conscience.
Jung a découvert de manière totalement empirique ce processus, par répétition et attention assidue, il en a extrait un processus. Dans son commentaire sur le mystère de la Fleur d'or (1928), on peut y trouver ses évocations sur des méditations chinoises qui semblent lui avoir fourni un matériaux de support pour le développement qui suivra.
L’imagination active est souvent considérée comme un outil ou une technique.
L’imagination active est souvent considérée comme un outil ou une technique.
Elle est indissociable de la fameuse fonction transcendante (voir ici), ce processus libérateur, activateur de transformation chez l’individu.
D’après Jung, là réside une véritable voie royale de communication avec l’inconscient.
En effet, si le rêve est une porte sure, authentique vers l’inconscient, pour qui sait « l’entendre », il reste totalement indépendant de l’activité consciente...l’imagination active sollicite la conscience.
D’après Jung, là réside une véritable voie royale de communication avec l’inconscient.
En effet, si le rêve est une porte sure, authentique vers l’inconscient, pour qui sait « l’entendre », il reste totalement indépendant de l’activité consciente...l’imagination active sollicite la conscience.
Mise en pratique
Pour mieux comprendre les enjeux et écueils possibles, marquons les étapes d’un exercice d’activation de l’imagination .
- L’étape préliminaire n’est pas sans rappeler la pratique de la méditation : stopper le flux des pensées, le parasitage du mental agité…chacun usera de la méthode qui lui convient le mieux.
- Là, l’exercice précédent prend toute son importance. "Happer", ressentir, un élément qui sera point de départ, qu’il soit bribe de rêve, image, son surgissant de l’intérieur. Ne pas vouloir saisir (juger, évaluer, etc) ce qui vient car cela va briser l’élan naturel et ne pas relâcher totalement l’attention qui va entraîner un flux inexploitable (imagination passive). L’art subtil du « laisser advenir »,
- Vient alors ce que l’on peut nommer la mise en forme. Il s’agit de donner corps aux images à travers ce qui conviendra le mieux sur le moment et selon « l’aptitude » de chacun, écriture, dessin, danse, chant, etc. L’étape est particulièrement cruciale car on peut la comparer à de l’archéologie psychique, il s’agit d’extraire des matériaux du tréfonds de son être et de les faire remonter à la surface de sa conscience. Ne jamais s’attarder sur l’esthétisme qui dénaturera le produit tout en évitant toute négligence. L’attention dans l’instant,
- L’heure de la confrontation a sonné. Sans concession, sans faiblesse, sans compromis, on doit alors faire face à ce à quoi on a donné corps. Rien ne doit être lâcher avant qu’un dialogue (avec une image, un personnage, un élément de son corps, etc) s’établisse…attention, car ce dialogue démarrera toujours par un conflit. Les deux pôles de notre être "dialectise". De l'issue de la confrontation, si elle reste dirigée par la conscience, doit surgir une nouvelle clef (sous la forme symbolique, un autre vaste sujet).
- Enfin, à ne surtout pas oublier après tant d’efforts, la mise en forme puis en application du produit obtenu, la prise en compte du symbole, la rédaction de notre propre Livre Rouge...car il s’agit finalement de cela. Nul besoin de cuir ou de volume parcheminé, un calepin d'étudiant peut faire l'affaire.