Jung maintient le rôle de l'homme en posant la question du sens :
une interrogation qui ne demande rien, qui produit.
Elle trouve sa réponse non
pas dans un discours, mais dans une donnée irrationnelle, l'effet de sens.
Sans
savoir en quoi il consiste, j'ai le sentiment d'être dans le sens.
Cette
expérience, qui est à elle-même sa propre évidence, devient un guide, un
critère auquel on réfère les choix.
Elle ne permet cependant jamais de traiter
le sens de la vie comme un objet, d'en donner une formulation. C'est au
contraire, par rapport à elle que les mots ont un sens.
Refuser l'absurde, lutter pour le sens, est aujourd'hui la
position la plus vivifiante.
Ce n'est certainement pas une attitude définitive.
Un jour viendra où elle sera dépassée, où on reconnaîtra en elle une
projection, un transit vers une nouvelle forme de la conscience de soi dans la
conscience du monde.
Élie HUMBERT, Écrits sur Jung (éditions Retz)